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石头小说网 -> 历史军事 -> 大唐奴牙郎

章节目录 第579章 离间

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    吐蕃军主将桑赤若,已经隐约能够感觉到敦煌城中兵力不足,武备缺乏。</p>

    以往吐蕃军攻城,唐军不仅能抵御住攻击,还能借机出城反攻,可如今唐军大多都是死守不出;再比如唐军手中那种可以爆炸的『震天雷』,起初还能见到,现在使用次数越来越少。</p>

    桑赤若心知敦煌城破在即,便向吐蕃大军承诺,一旦敦煌城破,刀不入鞘,屠城三日,除了城中宝库献给祖赞,其余允许士卒自由掠夺。</p>

    此令一下,吐蕃军士气大振,桑赤若的个人声望在一时之间,也涨到了最高。</p>

    在这之后的一天清晨,吐蕃军前去打水的兵卒,在小河旁发现了一块巨石。</p>

    走近一看,吐蕃士卒不禁被上面的一幕,吓呆在了原地。</p>

    只见无数的蚂蚁,爬在巨石的表面。</p>

    然而,这些蚂蚁的行进,并非是杂乱无章的,而是隐隐形成了几个特殊的图案。</p>

    打水的吐蕃士卒,将这一罕见的现象,汇报给了部族。</p>

    部族中的书令,听闻这一消息之后,急忙赶至巨石旁,一眼就看出这些蚂蚁组成的图案,是犽隆文字(吐蕃古文)。</p>

    连在一起的含义便是:天神赐福于噶尔。</p>

    犽隆文中的『天神』,专指苯教中的萨满神,那么噶尔又是什么?</p>

    噶尔就是桑赤若的姓氏,也是他祖族的名讳。</p>

    噶尔族起源于荪波,被吐蕃所征服,之后族内的成员,在相当长的一段时间里,一直在吐蕃高层中担任着职位。</p>

    比如,吐蕃大贡论噶尔·赤扎孜门、噶尔·芒香松囊都出自噶尔一族。</p>

    但论其噶尔部族,其中最有名的两位大相:</p>

    一位是噶尔·东赞(禄东赞),他以臣子的身份,征服象雄、羌塘等等地区,统一了整个高原,并且说服大唐和亲,又进行了经济、军事、民生、宗教等等一系列改革,建立了吐蕃帝国。</p>

    而另一位的名字,在大唐史册之中却成了禁忌,也成了唐军不败的陈伤旧疤,很少有唐人敢公开提及。</p>

    这个人就是禄东赞之子,噶尔·钦陵赞卓(论钦陵)。</p>

    论钦陵身为吐蕃大论,统领吐蕃军长达三十年之久。</p>

    在这三十年间,他与唐军大小作战百余次,从未遭逢过败绩(以亲自领兵而论)。</p>

    薛仁贵、李敬玄、韦待驾、阎温古等等唐将,皆负于论钦陵之手。</p>

    最后,论钦陵在吐蕃国中声望太高,甚至已经威胁到了吐蕃赞普的地位。</p>

    吐蕃赞普器弩悉弄与大臣论岩合谋,以狩猎之名前往论钦陵的驻地,捕杀其党羽两千余人,论钦陵率兵谋反,但大部分将领选择忠于赞普不与抵抗,论钦陵兵溃自杀身亡。</p>

    吐蕃国中的噶尔名门,至此彻底势微。</p>

    而如今,在甘泉水旁,突然多了这样一块巨石,上面又有蚂蚁成字为『天神赐福于噶尔』,这中间就多了许多令人深思的意味。</p>

    蚂蚁成字一事,很快就传到了吐蕃大营。</p>

    桑赤若本就名望正盛,此时又加上了这一档子事,整个吐蕃大军的上上下下,再看他的眼神,都变了不少。</p>

    当天在军营中,不少信奉苯教的部族将领或士卒,见到桑赤若,都会跪伏在地,轻吻其靴尖,又尊称其为『疙牙摩罗』(大智慧王)。</p>

    起初桑赤若还不察觉,以为是军卒出于尊敬,才行此大礼。</p>

    但是后来,桑赤若从他人那里获知了蚂蚁成字的消息,一时之间大惊失色。</p>

    噶尔家族世世代代被赞普所忌惮甚至仇恨,这在吐蕃国几乎是人尽皆知的事情。</p>

    桑赤若忍辱偷生,低声下气,这才好不容易得来今日成为大将的机会。</p>

    即便如此,桑赤若在出兵前,吐蕃祖赞还是不放心,特意派出一群本家贵族,名为协助,实际上就是监视,目的就是怕桑赤若掌控兵权,意图不轨。</p>

    可是眼下,却生出如此变故,这令桑赤若顿时欲哭无泪。</p>

    桑赤若为了消除不利影响,连忙在军中下了数道命令:</p>

    一、立即派出人马,去甘泉水旁就地掩埋巨石;</p>

    二、禁止士卒讨论蚂蚁成字一事;</p>

    三、找到随军的本家贵族,向祖赞表了一番忠心,更是偷偷摸摸送出去不少重礼。</p>

    在好一番运作之下,蚂蚁成字之事总算是告一段落,但是噶尔家族得天神庇佑的传闻,却是越传越广了。</p>

    一波未平,一波又起。</p>

    几日后,有吐蕃士兵又去取水,在甘泉水的上流,再次发现一块覆有蚂蚁的大石,上面依旧形成了文字。</p>

    只不过,这次的文字改变了许多。</p>

    军中书令再次去看,发现文中大意便是:“天神终将战胜伪教。”</p>

    犽隆文中的『天神』,专指苯教中的萨满神,而『伪教』二字,只要是明眼人,都能看出它代指了佛教密宗。</p>

    这段话的出现,使得整件事的意义,彻底发生了变化。</p>

    如果说,第一次蚂蚁成字,只是将噶尔家族抬高到了天神庇佑的程度;那么,第二次蚂蚁成字,却是将噶尔家族牵涉入了吐蕃国中的佛苯之争。</p>

    噶尔家族从最早开始,是信奉苯教的,后来因为并入吐蕃,改信了佛教,在经历了风风雨雨之后,噶尔家族被佛教徒的赞普王族所背叛,走上了覆灭的道路。</p>

    所以,第二次蚂蚁成字,以天神之名,点明了吐蕃的佛苯矛盾,如果再联系第一次蚂蚁成字的内容,就不难推论出,天神降下预兆,是希望借噶尔家族之手铲除佛教密宗。</p>

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