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石头小说网 -> 玄幻魔法 -> 洪荒:我为三界至尊

章节目录 第七十九章:所谓气运

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    穹虚子看到破蒙宝剑的锐利,心情无比激动。

    再次打开人物面板,穹虚子发现自己现在的家底还真不少。

    宿主:穹虚子(由盘古之魄结合开天后第一缕灵气塑体化形)

    境界:混元大罗金仙五重天

    根骨:无极根骨(可凭借自身修炼达到混元无极大罗金仙境界)

    灵体:混沌神瞳(拥有幻象,攻击,破法,分析,摄取五种能力)

    〔幻象:制造幻象,可让敌人产生幻觉。幻象的效果、时间与敌人的实力和宿主的实力有关。

    攻击:可以发出强劲攻击。攻击强度与宿主的实力有关。

    破法:可以看破一切虚妄,包括透视,看穿阵法阵眼等。

    分析:可对敌人进行分析,产生人物面板介绍。与宿主的人物面板相似。

    摄取:可摄取洪荒中的灵气,法则等补充自身。〕

    功法:

    『主功法』

    混元决(结合盘古和各修士所长创造而出的绝世功法)

    不灭主宰乾坤经(可修炼至混元大罗主宰境界)〔隐藏任务奖励〕

    『副功法』

    大道诀(先天生灵传承功法)

    开天式(盘古开天时所用功法,使用时可召唤盘古虚影)

    法则:杀戮法则(先天传承),力之法则(宿主领悟),火之法则(宿主领悟)

    道侣:女娲

    法宝:

    破蒙剑(混沌灵宝)〔额外效果:破甲、灼烧、孕养、留毒、如意。〕

    乾坤飞羽棍(混沌灵宝)〔隐藏任务奖励〕

    轮回金盘(混沌灵宝)

    斩天剑(先天功德至宝)

    紫金道袍(先天功德至宝)

    南方离地焰光旗(先天功德至宝)

    金光琼天扇(先天功德至宝)

    逍遥拂尘(先天功德至宝/伴生灵宝)

    映辉镜(先天至宝)〔其效果与昊天镜相似,但比其更加强大。拥有映照,撼动,回溯三种能力。〕<完整度10/10>

    崆硐印(极品先天灵宝)〔执掌此印,便可废立人皇。除此外,崆峒印还可对付一切妖魔鬼怪,鬼若碰魂飞魄散,妖若碰身形俱灭,因此崆峒印被称为正道神印。〕

    穿心链(极品先天灵宝)〔紫霄宫分宝所得〕

    碎岩锤(上品先天灵宝)〔紫霄宫分宝所得〕

    弑神连环弓(上品先天灵宝)〔紫霄宫分宝所得〕

    方天画戟(中品先天功德灵宝)

    四象宝印(中品先天功德灵宝)

    白玉琉璃瓶(下品先天功德灵宝)

    龙珠(下品先天功德灵宝)〔三族战场上所得〕

    麒麟铠(下品先天功德灵宝)〔三族战场上所得〕

    特殊:

    山河万里(迷幻阵法,可困住超越使用者一个大境界的修士最少一年时间)

    物品:

    破混丹(帮助混元金仙突破到混元大罗金仙)

    功德(过亿)

    三光神水(九百余滴)

    九天息壤

    五针松(极品先天灵根)

    苦竹(极品先天灵根)

    星辰果树(上品先天灵根)

    破境丹(一颗)〔准圣以下使用〕

    注:其余低等,无特殊能力,已赠送和使用的灵宝、物品不进行显示。

    关系面板:

    关系一:道侣女娲(好感度98)

    性别:雌

    修为:圣人三重天

    资质:资质根骨可达到合道圣人初期

    关系二:侍女小凤凰(好感度100)

    性别:雌

    修为:混元金仙大圆满

    资质:资质根骨可达到混元大罗金仙

    关系三:童子昊宇(好感度99)

    性别:雄

    修为:准圣初期(斩自我尸一尸准圣)

    资质:资质根骨可达到准圣大圆满

    关系四:童子瑶溪(好感度99)

    性别:雌

    修为:准圣初期(斩善尸一尸准圣)

    资质:资质根骨可达到准圣大圆满

    关系五:上古异兽爆铠雷龙小铠(好感度100)

    介绍:拥有未知世界鸿蒙时代的霸主血脉,龙鳞犹如坚硬如铁的铠甲。

    性别:雄

    修为:金仙后期

    资质:不断进化,最高可以达到混元无极大罗金仙道玄境。

    关系六:?????(好感度???)

    性别:?

    修为:?????????

    资质:????????

    穹虚子向旁边看去,发现女娲已经缓缓睁开了眼睛。

    穹虚子微笑问道:“人族气运吸收的如何?”

    女娲点了点头说道:“我已经彻底融合了四成人族气运。以后我的实力一定会大涨的。”

    穹虚子点了点头。

    正如太清老子所说,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。

    世间万物,于一大化生万变,是规律而非命定。

    知气运,方懂尽人力,或未雨绸缪,或悬崖勒马;知其盛极而衰,否极泰来的道理,方知安之若素,豁达处世。

    气既是极微相似,必积而成变。所谓变,只是变出许多的不相似。那些不相似,则由所积之数量来。所以我们说气数,此数字即指数量。气之聚,积到某种数量便可发生变。其积而起变的一段过程则称化。

    因此宇宙一切现象,乃在一大化中形生出万变。

    若勉强用术语来讲,也可说这是由量变到质变。人们所说的气,乃是分析宇宙间一切万物到达最原始的一种极微相似。

    就气的观念上,更不见有什么分别。

    盈宇宙间只是混同一气,何以会变成万物的呢?

    其实则只是此相似之气所积的数量之不同。如是则一切质变,其实尽只是量变。宇宙间所形成的万形万象,一句话说尽,那都是气数。

    因此,气数是一种变动,但同时又是一种必然。

    此种变动,从极微处开始,谁也觉察不到,但等他变到某一阶段,就可觉得突然大变了。

    但所谓气运,并不是一种命定论。

    只是说宇宙乃及人生,有此一套好像是循环往复的变化。

    宇宙人生则永远地在变,但所变也有一规律、一限度,于是好像又变回到老样子来了。其实哪里是老样子。但尽管花样翻新,总还是有限。

    懂得了天运,正好尽人力。来燮理,来斡旋。

    方其全盛,知道它将衰,便该有保泰持盈的道理。

    方其极衰,知道有转机,便该有处困居危的道理。

    这其间,有可知,但也有不可知。有天心,但同时也可有人力。

    总而言之,气运乃玄之又玄之气,人族气运便是人族的精神气。

    因此有了人族气运,人族精神便汇聚于身。

    统而言之,人族气运便是一股气势,他是一种力量的源泉,有了它,人们修炼才会有动力,也容易感悟天地大道。

    因此圣人都争夺气运,因为这样可以给自己的教派带来勃勃生机。
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