加入书架 | 推荐本书 | 返回书页

石头小说网 -> 其他类型 -> 大博学者的二次元

章节目录 第二千一百五十七章 游历!叶尼塞诸部的概况

上一页        返回目录        下一页

    事实证明,沐云的谋划确实很有效。

    在沐云三人离开训练场以后不久,叶尼塞部族的酋长就接到那名叶尼塞部族勇士的传讯。

    相较于其它地方,罗斯荒域的信息传递速度虽然闭塞了一些,可对人间界与决斗位面的存在,还是有所耳闻的。

    至少,他们知道人间界和决斗位面不仅有着E级以上层次的存在,而且还是可以随意出手的那种。

    由于沐云三人出现的时间点实在太巧了点,早不出现晚不出现,在人间界与决斗位面出世以后才出现,偏偏又有疑似E级以上层次的存在随行。

    在这样的情况下,接到传讯的叶尼塞部族的酋长,很难不将沐云三人与决斗位面联系在一起。

    至于为什么是决斗位面,而不是人间界的问题,一方面是因为决斗位面在《帝望》有着驻地,不像人间界那般飘渺无迹,另一方面则在于沐云收取赛特兰●古代方舟的手段。

    就当时在场的人描述,在那艘大船消失之际,沐云手上似乎多了一件【疑似】卡牌的东西。

    在猜到沐云三人的背景,并意识到这不是他们招惹得起的存在以后,叶尼塞部族酋长哪敢还有其它的想法?

    一边让人准备几套【显眼】的本土装备给沐云三人送过去,一边传讯给叶尼塞诸部各部落,让他们看好自己手底下的人,不要给叶尼塞诸部惹祸。

    正因如此,沐云在叶尼塞诸部游历的过程很是顺利,没有遇到什么乱七八糟的烦心事。

    不过这是题外话,在此暂且带过。

    且说,自圣兽隐没,第一皇朝崩溃,随着上古人皇的出现与巫道的式微,图腾的力量也不断地衰退。

    可是,巫道的传承与图腾,虽不再是《帝望》的主流,却没有就此消失。

    叶尼塞诸部的先人,假借上古人皇开创的气运凝聚之法,稳住了圣兽们留在图腾里的最后一股本源力量,然后利用祭祀的方式,将这股力量融入他们的血脉,并以之凝聚叶尼塞诸部的族运。

    之后,叶尼塞诸部的先人再透过香火祭祀的方式,将圣兽残留的本源力量从其族运中引导出来,形成全新的,独属于叶尼塞诸部的血脉图腾。

    依照叶尼塞诸部各部落献祭的祭品不同,其所凝聚成形的血脉图腾也有所差异,最后才会演化出叶尼塞诸部现在的迅狼、狂狼和恐狼部族。

    沐云三人这几天所接触到的叶尼塞诸部势力,便是迅狼部族一脉的下属部落。

    值得一提的是,叶尼塞诸部所拥有的血脉图腾,并不单单只有迅狼、狂狼和恐狼等狼图腾,只是叶尼塞诸部所在的东罗斯荒域,有较多的狼类凶兽、凶兽王,才使这类拥有狼类血脉图腾的部落成为主流。

    事实上,其它类别的血脉图腾所演化出来的职业,并不比叶尼塞狼勇士来得差,有的甚至要比其还要强大许多,只是数量较少而已。

    有鉴于此,相较于氐、羌、鲜卑等蛮夷势力,叶尼塞诸部的职业传承很是特别,它虽趋于原始的巫道,却与传统的巫道有着明显的差异。

    要想就职叶尼塞诸部的文明职业,得先利用祭祀的手段来激活血脉图腾的力量,这个过程对于叶尼塞诸部的原住民NPC来说只是走个过场,因为这股力量就隐藏在他们的血脉之中,可对于玩家等不具备叶尼塞诸部血脉的人而言,就成了一大阻碍。

    玩家必须先想办法获得叶尼塞诸部的认可,然后再以其族人的精血,于身体纹上血脉图腾,才能满足就职的基本条件。

    然后,叶尼塞诸部的原住民NPC,只要猎杀相应目标并将其献祭以后,就能获得血脉图腾的力量反馈,玩家的部分则不然,在完成献祭以后,还得利用叶尼塞诸部的工艺,将其制作成各式装备并穿戴起来,才能获得血脉图腾的力量反馈。

    重点是,只有一对一的情况下,自己亲手猎杀的目标,才能作为祭品献祭并制作成装备。

    相较于叶尼塞诸部的原住民NPC,无论是职业就职,还是生命层次的晋阶,都要麻烦许多,而且还没有血脉图腾附加的各种天赋能力。

    更恶心的是,玩家们献祭后所获得的力量,还比叶尼塞诸部的原住民NPC来得少。

    不过,玩家们若能藉由献祭,凝聚足够多的力量,凝聚出属于自己的血脉图腾,情况就又不一样了。

    不管是什么猎物,只要是自己在一对一的情况下亲手猎杀的单位,都能作为祭品献祭,并透过献祭来获取其所拥有的力量。

    重点是,其所就职的叶尼塞文明职业,也会随着血脉图腾的凝聚而发生变化,变成该玩家的专属职业。

    从这方面来说,叶尼塞诸部的职业传承并不差,只是要做到这一点并不容易就是了。

    说到这里,就不得不提一提叶尼塞诸部的文明职业的能力,与其配套的职业装备。

    他们的猎物在经过献祭以后,基本上只会留下骨头和皮毛等素材,这些素材在使用血脉图腾的力量渲染侵蚀以后,其性质会发生一定的变化,有一定的概率将其既有的能力固化在上面。

    依照各部位素材的属性不同,制作成不同部位的装备以后,还得透过香火祭祀的方式,将这些固化在素材上的能力转化成装备属性,并使各部位的装备产生共鸣,并将其灵魂以附灵的手段注入其中,使其产生套装属性。

    所谓的附灵,其实就是从巫道封灵师的能力所演化出来的一种附魔手段,虽然形式有些不一样,却是差不多的东西。

    在完成附灵并将装备穿戴起来以后,激活血脉图腾的力量,才能藉由血脉图腾获得相应的力量反馈,过程十分地复杂。

    但好处是,在获得其力量的反馈以后,就职叶尼塞文明职业的人,就能像变身德鲁伊那样,凭血脉图腾的力量,变幻成相应的模样。

    不同的是,这种变幻是可控的,不仅可以局部变化,也可以完全变形,还能将不同的形态组合或叠加在一起,甚至构成巨化版的能量体。

    不过,这种装备在利用血脉图腾激活,进而获得力量反馈以后就会直接损毁,所以他们平时穿戴的装备,都是利用那些无法献祭的猎物素材制作而成的。

    除最一开始是透过人为的手段,以血脉图腾的力量渲染侵蚀,以固化其所附带的能力以外,其余做法都是一样的。

    这种装备的重量极轻,与一般的皮甲差不多,但是防御能力却很强,有的甚至堪比同级别的重甲,重点是它们都具备适应体型的能力,不会因为使用者的形态变化而被撑破。

    只不过,这玩意儿的缺点也很明显,一是只有具备血脉图腾力量的人,才能激活其附带的装备属性,二是这玩意儿具有装备绑定的特性,在被激活使用过后,其它人就没有办法将其装备属性激活。

    第三点,这玩意儿的属性强弱,很大一部分取决于素材本身的大小,同样一件素材,制作成一件装备跟制作成两件装备相比,前者附带的属性绝对要大于后者的总和。

    因此,这类装备基本上以大衣和披风为主。

    这也是沐云三人在进入叶尼塞诸部以后所遭遇到的原住民NPC,身上都披着一件近乎完整,以兽头作为头盔使用的兽皮披风的最主要原因。

    沐云在游历的过程当中,将叶尼塞诸部的风俗民情、社会形态和发展历史等等,一点一点地对小萝莉讲述过了一遍,让她对叶尼塞诸部有更加深入地了解的同时,也对世界观的拟构逻辑有了进一步的认知和领会。
没看完?将本书加入收藏我是会员,将本书放入书架复制本书地址,传给QQ/MSN上的好友章节错误?点此举报